حقيقة العلاقات بين مصر و الجزائر

المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يخذله ولا يحقره

عين السمكة و الكالو

الكالو Callus


ما هو الكالو ؟

هذا المرض ما هو إلا قطعة سمكت وتصلبت فى قشرة الجلد بسبب الضغط والأحتكاك ويندر أن تسبب الما أو مضايقة ولكى يكون العلاج كاملاً وجب ان يزال السبب .

هل يوجد فرق بين الكالو وعين السمكة ؟


عين السمكة أو مسمار الرجل Corn



ما هى عين السمكة ؟

مرض يشبه الكالو فى المنظر والسبب ولكن بينما يظهر الكالو على أى موضع من الجلد تجد ان عين السمكة توجد دائماً على القدم وعادة على الأصبع الأخيرة و الشخص الواحد قد يكون عنده أكثر من عين سمكة واحدة ... وعين السمكة أقل أتساعاً من الكالو وشكلها كمخروط رأسة فى الداخل .



ما هو العلاج ؟

يتم بأستخدام محلول كلورنيد Cornid أو كوللوماك Collomak الذى يحتوى على حمض السلسليك وحمض اللينيك والكلوديون الذى له تأثير فعال فى إزالة الطبقات الخشنة من الجلد أو يتم أزالته بالكى .

طريقة الإستعمال ؟

أستعمل محلول كلوريد Collerid أو كلوماك Collmac صباحاً ومساءاً لمدة أسبوع ثم أنقع الجزء المصاب فى ماء ساخن وكرر العملية لمدة 15 يوما وبعد لك الوقت تجد انه من السهل إزالة الكالو أو عين السمكة .

ملحوظة : حاول ان تحيط الكالو او عين السمكة بمادة الفازلين قبل وضع المحلول حتى لا يؤثر المحلول على منطقة الجلد السليم .

هناك بلاستر لعلاج الكالو او عين السمكة – عبارة عن قطعة بلاستر فى وسطها مادة الساليسلك المركزة بنسبة 40% أو أكثر – وهى مادة كاوية تميت الكالو ويوضع بلاستر واحد يومياً لمدة اسبوع او أكثر .

هل تعلم : أن مادة أستيل ساليسلك وهى أيضاً تسمى الأسيرين مشتقة من المادة السابقة وهى التى تتناول منها 375 مجم تحت أسم ريفو أو أسبو نصر أو اسبوسيد الخ – لأزالة أعراض البرد والصداع ومخفض للحرارة .
منقول 

اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً

قال الله تعالى في كتابه الكريم : اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ يُمَتِّعْكُمْ مَتَاعاً حَسَناً

وقال عز وجل قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ

قال الرسول صلى الله عليه وسلم
من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا، ومن
كل ضيق مخرجا، ورزقه من حيث لا يحتسب

وقال النبى صلى الله عليه و سلم : من قال حين يأوى إلى فراشه : أستغفر الله الذى لا إله إلا هو الحى القيوم و أتوب إليه ثلاث مرات غفر الله ذنوبه و إن كانت مثل ذبد البحر وإن كانت عدد ورق الشجر وإن كانت عدد رمل العالج وإن كانت عدد ايام الدنيا

لا شك أن الاستغفار مأمور به لقول الله: وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ
ولا يلزم أن يكون من معصية، فقد يستغفر الإنسان عن أشياء فعلها قديماً، ثم إن الإنسان قد يخطئ وهو غير منتبه أنه قد أخطأ، وقد يذنب وهو غير منتبه أنه أذنب

فضائل الاستغفار

أنه طاعة لله عز وجل
أنه سبب لمغفرة الذنوب: فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّاراًا
نزول الأمطار: يُرْسِلِ السَّمَاء عَلَيْكُم مِّدْرَاراً
الإمداد بالأموال والبنين: وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ
دخول الجنات :وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ
زيادة القوة بكل معانيها :وَيَزِدْكُمْ قُوَّةً إِلَى قُوَّتِكُمْ
المتاع الحسن :يُمَتِّعْكُم مَّتَاعاً حَسَناً
دفع البلاء :وَمَا كَانَ اللّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ
وهو سبب لايتاء كل ذي فضل فضله: وَيُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ
العباد أحوج ما يكونون إلى الاستغفار، لأنهم يخطئون بالليل والنهار، فاذا استغفروا الله غفر الله لهم.
الاستغفار سبب لنزول الرحمة: لَوْلَا تَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
كفارة للمجلس
وهو تأسٍ بالنبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأنه كان يستغفر الله في المجلس الواحد سبعين مرة، وفي رواية: مائة مرة.

أوقات الاستغفار
الاستغفار مشروع في كل وقت، ولكنه يجب عند فعل الذنوب، ويستحب بعد الأعمال الصالحة، كالاستغفار ثلاثاً بعد الصلاة، وكالاستغفار بعد الحج وغير ذلك.
ويستحب أيضاً في الأسحار، لأن الله تعالى أثنى على المستغفرين في الأسحار.

صيغ الاستغفار

وكان عليه الصلاة والسلام ينوع في طلب المغفرة، ويعدد الذنوب بأنواعها، فيقول:
اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر وأنت على كل شيء قدير

1 - سيد الاستغفار وهو أفضلها، وهو أن يقول العبد: ( اللهم أنت ربي لا إله الا أنت، خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت، أعوذ بك من شر ما صنعت، أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي، فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
2 - أستغفر الله.
3 - رب اغفر لي.
4 - ( اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ).
5 - ( رب اغفر لي وتب عليّ إنك أنت التواب الغفور، أو التواب الرحيم ).
6 - ( اللهم إني ظلمت نفسي ظلماً كثيراً ولا يغفر الذنوب إلا الله، فاغفر لي مغفرةً من عندك، وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم ).
7 - ( أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه ).

اللهم أرزقنا من حيث لا نحتسب

أولا : أكثر من الاستغفار .

 قال تعالى: (و يا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يرسل السماء عليكم مدرار ).

 ثانيا : التقوى .

قل تعالى : ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ) .

 ثالثا : التوكل على الله .

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لو أنكم تتوكلون عتى الله حق توكله لرزقكم كما يرزق الطير تغدو خماصا و تروح بطانا .

 رابعا : المتابعة بين الحج والعمرة .

  قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : تابعوا بين الحج و العمرة فإنهما ينفيان الفقر و الدنوب .

  خامسا : صلة الرحم .

 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من سره أن يبسط له في رزقه و ينسأ له في أثره فليصل رحمه .

  سادسا : الإنفاق في سبيل الله .

قال تعالى : ( و ما أنفقتم من شيئ فهو يخلفه ).

  حاول جاهدا أن تعمل بها عبادة و ليس عادة ,و سوف تجد لدة الطاعة  و انفتاح باب الرزق   , وتدكر جيدا قوله تعالى : (نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا و رفعنا بعضهم فوق بعض درجات ليتخد بعضهم بعضا سخريا  ورحمت ربك خير مما يجمعون ) الزخرف- 32.

ثم تأمل هدا الحديث جيدا : عن زيد بن ثايت رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : من كانت الدنيا همه فرق الله عليه أمره و جعل الفقر بين عينيه و لم ياتيه من الدنيا إلا ما كتب له , ومن كانت الآخرة نيته جمع الله له أمره و جعل غناه في قلبه و أتته الدنيا و هي راغمة . رواه ابن ماجة .

أدعية الرزق

• الاستغفار يجلب كل خير , فأكثروا منه تنالون ما ترجون

قال عز وجل : (( فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا * يرسل السماء عليكم مدرارا * و يمددكم بأموال و بنين و يجعل لكم أنهارا * ما لكم لا ترجون لله وقارا * وقد خلقكم أطوارا )) سورة نوح 10 - 14 .

• عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قرأ سورة الواقعة في كل ليلة لم تصبه فاقة أبدا ) أخرجه الترمذي .

• روي الترمذي عن علي رضي الله عنه:أن مكاتبا جاءه فقال: اني عجزت عن كتابتي فأعني فقال: ألا اعلمك كلمات علمنيهن رسول الله لو كان عليك مثل جبل صبر دينا أداه الله عنك . قل (( اللهم اكفني بحلالك عن حرامك , و أغنني بفضلك عمن سواك )).

• وكان الإمام علي رضي الله عنه يدعو بهذا الدعاء العظيم طلبا للرزق مع أخذه بأسباب العمل و السعي :

(( اللهم صن وجهي باليسار و لا تبذل جاهي بالإقتار فأسترزق رزقك من غيرك , و أستعطف شرار خلقك , و أبتلى بحمد من أعطاني , و أفتن بذم من منعني , و أنت من وراء ذلك كله ولىُّ الإجابة و المنع )) .

• وعن جرير رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه و سلم : ( من قرأ (( قل هو الله أحد ))

حين يدخل منزله نفتٍ الفقر عن أهل ذلك المنزل و الجيران ) أخرجه الحاكم .

• عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي أبو بكر فقال : سمعت من رسول الله صلى الله عليهو سلم دعاء علمنيه قلت : ماهو ؟

قال : كان عيسى ابن مريم عليه السلام يعلم أصحابه ,
قال : لو كان على أحدكم جبل ذهب ديناً فدعا الله بذلك الدعاء لقضاه الله عنه :
(اللهم فارج الهم , و كاشف الغم , و مجيب دعوة المضطرين , رحمان الدنيا و الآخرة و رحيمهما ,
أنت ترحمنا فارحمني برحمة يغنيني بها عن رحمة من سواك).

• قال أبو بكر رضي الله عنه : فكنت أدعو الله بذلك فأتاني الله بفائدة فقضى عني ديني . 

صور تمثال الحرية

سيارة كهربائية أمريكية تلامس سرعتها 500 كيلومتر

تمكنت سيارة كهربائية صممها عدد من طلاب الجامعات في الولايات المتحدة من بلوغ سرعة قاربت 500 كيلومتر في الساعة، خلال تجارب جرت الخميس في مسطحات "بونفيل" الملحية الأمريكية.وتحمل السيارة اسم "فنتوري بوكاي بولت" بسبب سرعتها التي يمكن مقارنتها بسرعة الرصاصة، وسجلت أجهزة قياس السرعة لدى المصممين، وهم طلاب بجامعة أوهايو، وصول السيارة إلى سرعة 495 كيلومتر بالساعة لمرتين خلال التجارب.

وكانت التجارب قد بدأت الاثنين، بعدما قاد السائق المحترف روجر شراور السيارة لتصل إلى سرعة 468 كيلومتراً في الساعة، قبل أن يعود ويحطم الرقم الخميس.
وكان الفريق يعتزم مواصلة التجارب، غير أنه اضطر للتوقف بسبب خلل أصاب علبة التروس.
واعتمد التصميم الخارجي للسيارة على نموذج "فنتوري بوكاي" للسيارات السريعة، الذي فشل عام 2004 في تحطيم الرقم القياسي للسرعة، مستخدماً خلايا الهيدوجين للحصول على الطاقة.
واحتاج الطلاب إلى 11 شهراً لتبديل الأنظمة الكهربائية في السيارة، حيث أزالوا نظام الهيدروجين ووضعوا بطاريات الليثيوم، بتقنية خاصة طوروها بشكل سري.
يشار إلى أن الرقم الحالي، رغم أنه بات مسجلاً لدى الطلاب، غير أنه لن يدخل الموسوعات القياسية الرسمية إلا بعد تجربة إضافية تجري بإشراف دولي.

ساويرس يرصد مكافأة مليون جنيه مصري للعثور على لوحة فان جوخ

رصد الملياردير المصري نجيب ساويرس مكافأة قدرها مليون جنيه مصري (175300 دولار) لمن يدلي بمعلومات تؤدي الى العثور على لوحة لفان جوخ سرقت من متحف مصري. وساويرس رئيس شركة اوراسكوم تليكوم اكبر شركة لتشغيل شبكات الهاتف المحمول في العالم العربي هو اول رجل اعمال يشارك علنا في جهود البحث عن اللوحة التي تقدر قيمتها بنحو 55 مليون دولار.
وسرقت اللوحة المعروفة حسب بيان نشر باللغة العربية باسم زهرة الخشخاش صباح السبت من متحف محمد محمود خليل في القاهرة الذي يضم احد اجمل مجموعات فنون القرنين التاسع عشر والعشرين في الشرق الاوسط.
وكشف التحقيق الاولي عن قصور شديد في الامن حيث كانت 36 من بين 43 كاميرا للمراقبة في المتحف معطلة.
وألقي القبض على محسن شعلان رئيس قطاع الفنون في وزارة الثقافة واربعة مسؤولين اخرين وقررت النيابة حبسهم 19 يوما على ذمة التحقيق بعد اتهامهم بالاهمال والتقصير في القيام بواجبات وظائفهم.
ومنع تسعة موظفين اخرين من السفر الى الخارج.
ويضم المتحف اعمالا فنية جمعها السياسي الراحل محمد محمود خليل الذي توفي عام 1953 ومن بينها لوحات لجوجان ومونيه ومانيه ورينوار وكذلك للهولندي فان جوخ.
وساويرس هو الشقيق الاكبر من ثلاثة اشقاء مليارديرات هم ابناء المستثمر المصري أنسي ساويرس. ويملك نجيب ساويرس ما يزيد قليلا عن نصف اوراسكوم تليكوم و100 في المئة من شركتي ويند ايتالي الايطالية وويند هيلاس اليونانية للهاتف المحمول من خلال شركة الاستثمار التي يملكها ويذر انفستمنت.

رحلة تمثال الحريه من السويس الي امريكا

لوحة من أعمال بارتولدي لمشروع الفنار الضخم الذي يريد أن يقيمه الفنان لتتويج المدخل الجنوبي لقناة السويس تمثـّل فلاحة مصرية طولها 28 متر، على رأسها طرحة وتاج، تقف على قاعدة طولها 15 متر. اسم هذا التمثال "مصر تحضر النور إلى آسيا" أو "مصر تنير الشرق".هذه اللوحة معروضة حاليًا في متحف بارتولدي بمدينة كولمار بفرنسا.

ماكيتين للتمثال الشهير "الحرية تنير العالم"، الماكيت ناحية اليسار هو التجربة الأولى (1870) والذي كان سيتم تنفيذه في السويس والآخر هو النموذج النهائي 1875 والذي تم تنفيذه في نيويورك بعد ذلك.

الفصل الأول: 8 نوفمبر 1855يُبحِر أوجست بارتولدي، وعمره 21 عامًا، من ميناء مارسيليا على متن الباخرة أوزوريس المتوجهة إلى مصر ضمن بعثة علمية وفنية لدراسة الشرق هدفها تصوير آثار مصر والنوبة وفلسطين. أثناء هذه الرحلة ينبهر المثـّال الشاب من ضخامة الآثار المصرية، مما سوف ينعكس على أعماله فيما بعد.

الفصل الثاني: 5 أبريل 1869بعد 14 عامًا منذ زيارته الأولى يعود بارتولدي إلى مصر وفي جعبته مشروع كبير. عند وصوله ميناء الإسكندرية يقابل فرديناند دي ليسيبس الذي كان في ذلك الوقت يقوم بالانتهاء من مشروع قناة السويس المقرر أن يفتتحها كل من الإمبراطورة أوجيني والخديوي إسماعيل في شهر نوفمبر من ذلك العام. يعرض بارتولدي على دي ليسيبس مشروع الفنار، ولكن دي ليسيبس لا يُبدي أي حماس.

الفصل الثالث: لدى إسماعيل باشايصل بارتولدي إلى القاهرة بالقطار، وينجح في تحديد مقابلة مع وليّ النعم حيث يريه الرسومات (أنظر الصورة) والماكيت. يظهر الخديوي اهتمام بما يراه وبما يسمعه، يبدو عليه الإعجاب لكنه لا يعطي أي وعد. يترك له بارتولدي الماكيت ويطلب منه أن يتقابلا ثانية ً بعد شهرين في باريس أثناء الزيارة المقبلة للخديوي في فرنسا. لا نعلم إذا كان الرجلان تلاقيا ثانية ً لكننا نعرف أن المشروع لم يدخل حيز التنفيذ. يرجع هذا الفشل لسببين: أولا ً لأن هذا المشروع لم يشكل أولوية لدى الخديوي الذي قام بتنفيذ مشروعات مكلفة أرهقت ميزانية الدولة، وثانيًا لأن دي ليسيبس وهو صديق شخصي للخديوي ولإمبراطور وإمبراطورة فرنسا لم يدافع عن مشروع التمثال ليحافظ على مكانته الشخصية إذ أن عمل فني ضخم كهذا يمكن أن يلفت الانتباه فيلقي بظله على المشروع الأصلي الذي يعتز به دي ليسيبس،وهو مشروع القناة.

الفصل الرابع: ما بين 1870 و 1875 ينتهي بارتولدي من عمل الماكيت الأولي من الفخار لما سيُعرف فيما بعد بتمثال الحرية في عام 1870، أي بعد انقضاء عام على مشروع السويس. الشبه بين المشروعين لا يدع مجالا ً للشك، فيما عدا بعض التفاصيل مثل طول التمثال الذي زاد ثلاثة أمتار، الشعلة التي انتقلت لليد الأخرى، الرداء لم يعد يشبه ما ترتديه المصريات والملامح أصبحت لسيدة إغريقية-لاتينية. يتطوّر النموذج قليلا ً ليصل إلى شكله النهائي عام1875 .

د.نبيل فاروق (أسطورة أدب الشباب)

د.نبيل فاروق

كثيرون هم من اتخذوا القلم سلاحاً ، ووسيلة لبث الفكر .. لكن جميعهم لا ينجح .. ويوجد من ينجح في استعمال القلم كسلاحٍ ووسيلةٍ لبث الفكر .. لكنه قد لا يلقى رواجاً ! ويوجد من يلقى رواجاً عندما ينجح في اتخاذ القلم سلاحاً ، ووسيلةٍ لبث الفكر .. لكنه لا يحقق أعلى مبيعات على الإطلاق ! .. ويوجد من يحقق أعلى مبيعات من خلال رواج كتاباته ، لأنه نجح وكان صادقاً عندما جعل من قلمه سلاحاً ووسيلةٍ لبث الفكر .. لكنه لم يؤثر بشباب أمةٍ بأسرها ! وحده فقط هو من استطاع جمع كل ذلك في شخصه الرائع ! .. لما سرت حماسته ، ومبادئه ، وإيمانه الراسخ العميق ، ووطنيته ، وفكره ، وتدينه وعلمه سريان الدماء في عروق الشباب .. وحده فقط وحّد كل ذلك العدد الضخم من شباب العرب على قلبٍ واحد ، وبطلٍ واحد ، ومبدئٍ واحد .. وحده فقط فعل ذلك .. دكتور نبيل فاروق ماذايمكن أن يقال عن هذا الرجل العظيم الذي ألهبت أعماله خيال الملايين في شتىأنحاء الوطن العربي والعالم؟ تعريف به : - وُلد ( د. نبيل فاروق رمضان ) في أسرةٍبسيطه الحال .. كان ذلك فى التاسع من فبراير عام 1956 فى طنطا عاصمة محافظة الغربية .. بدا ولعه وحبه للقراءة والثقافة واضحاً جلياً منذ صغره .. ففى المرحلة الإعدادية أطلق عليه من حوله ( دودة كتب ) ، فقد كان يلتهم بمنتهى النهم واللهفة كل مايقع تحتبصره من وريقاتٍ مطبوعة .. وكانت ( دافيد كوبرفيلد ) هي أول رواية قرأها .. وفى الثانوية العامة ،وبعد التحاقه بجماعة الصحافة والتصوير والتمثيل المسرحى - فى مدرسة ( الرافعى ) الثانوية بطنطا - .. اختلف الأمر تماماً .. أصبح يحلم بمرحلةالإنتاج وإفراز خلاصة ما احتواه عقله بعد كل ما رأى ،وسمع ، وقرأ طوال السنوات الماضية .. وتجسد حلمه أيامها فى ( كوكتيل 2000 ) .. ذلك الإصدارالوليد الذي أخذ يفرغ فيه طاقاته منذ الثانوية العامة وحتى الآن ، لذا فهى أحب سلاسله إلى قلبه .. التحق بكلية الطب بطنطا ، وتخرج منهاحاصلاً على درجة بكالوريوسفى الطب والجراحة عام 1980 ، انتقل بعدها فى الثانى من مارس عام 1982 إلى ( قنا ) فى دورة تدريبية ؛ استغرقت شهرين .. ولم يلبث أن استقال من مهنته كطبيب عندما لم يستطيع التوفيق بينها وبين الكتابة التى قرر التفرغ لها .. وبعد أن أثبت تميزه - كما هو الحال دائماً - انتقل إلى ( أبودياب شــرق ) كطبيب .. ومن الجدير بالذكر أنه تعرف فى تلك الفترة على ( د. ميــرفت راغــب ) التى اقترن بها عام 1985 وأنجب أولاده الثلاثة .. ( شــريف ) عام 1986 ، و ( ريــهام ) عام 1989 و( نــورهان ) عام 1991 انجازاته : - يُعد ( د. نبيل فاروق ) من الكتّاب العرب النادرين جداً الذين يكتبون فى مجال المغامرة والخيال العلمى ، ولقد اقتحم هذا المجال بعنف ونجاح شديدين .. بدأ ذلك عندما لبّى إعلان المؤسسة العربية الحديثة فى مجلة ( عالم الكتب ) فى الثامن من أغسطس 1984 الذى كان يطلب كتّاباً للخيالالعلمى .. وفازبقصته ( أشعة ضاد ) - التى حملت فيما بعد اسم ( أشعة الموت ) - على العشرات من المتقدمين ، تعاقد بعدها مع ( أ. حمدي مصطفى ) مديرالمؤسسة لتتدفق علينا بعد ذلك سلاسله وأعماله الرائعة التى خلبت لبّ لجميع ؛ لأسلوبه الشائق فى سرد الأحداث .. وأفكاره المبتكرة المتميزة .. وقد قام مؤخرا قسم دراسات الشرق الأوسط بجامعة ( فريجينيا ) الأمريكية بإنشاءصفحة على الإنترنت له بعد أن اعتبره المتخصصون أفضل كاتب مغامرات فى الشرق الأوسط .. أعماله ومؤلفاته: كثيراًما كان ( د. نبيل ) يعمل على ترسيخ شعورالإنتماء للوطن فى نفوس الشباب من خلال رواياته ، ولعلّ هذا يتجلى واضحاً فى سلسلة ( رجل المستحيل ) وبطل رواياتها ( أدهـــم صبـــرى ) .. ضابط المخابرات المصري المقدام الذى يضحى بحياته فى فروسية نادرة فى العديد من المهام من أجل إعلاء شأن وطننا الغالى، و كان هدف ( د. نبيل فاروق ) من هذا هو أن يجعل من ( أدهم ) بطلاًعربياً متديناً ، ذو أخلاق نبيلة ،يقتدى به الشباب ، ويضعونه نصب أعينهم بدلاً من ( بوند ) ذلك الخنزيرالشهوانى ، أو ( سوبر مان ) ذلك المقاتل الخارق للمألوف .. ولقد نجح ( د. نبيل ) فى هذابالفعل نجاحاً شديداً .. أما بالنسبة للخيال العلمى فقد قدم ( د. نبيل ) فى سلسلة ( ملف المستقبل ) ومن خلال أبطالها المقدم - ( نـــور الدين محـــمود ) وفريقه - جميع قضايا الخيال العلمى تقريباً .. ولمن يهوون سماع صليل السيوف ، وصهيل الخيول ، وحكايات الفرسان التاريخية ؛ فقد أخرج لنا ( د. نبيل فاروق ) سلسلة ( فارس الأندلس ) لنعيش أحداث المغامرات التاريخية ، ولنقاتل مع بطلها الفارس الهمام ( فـــارس ) ،ونستعيد أمجاد العرب التى فقدناها الآن .. وللذين يبغون تشكيلة أدبية وثقافية مميزة فسيحبون سلسلة ( كوكتيل 2000 ) الذى أتى ( د. نبيل ) لهم خصيصاً .. والتى هى بالفعل ( ثقافة الغد لشباب اليوم ) ... وهناك سلسلة ( سيف العدالة ) .. التى تفوح من بين صفحاتها رائحةالمستقبل .. ورائحة بطلها ( سيف ) .. كما أن هناك سلسلة ( ع×2 ) .. وهى لهواة الغموض وحل الألغاز .. وهناك أيضا سلسلة ( بانوراما ) التى هى بمثابة .. كتاب فى مجلة ومجلة فى كتاب .. وهناك السلسلة التى أجهدت ( د. نبيل ) فى تقديمها كثيراً : ( زوووم ) .. وهى عبارة عن مزيج رائع من المعلومات الشائقة ، وغرائب الأحداث ، و عادات الشعوب ، والقصص ، والطرائف ،والدراسات .. والألغاز .. ومن سلاسله الطريفة جداً .. سلسلة العميل السرى (صفر .. صفر .. صفر ..) ثلاثة أصفار ، وهي سلسلة مصورة .. وأحدث سلاسله على الإطلاق .. السلسلة الرائعة الفريدة من نوعها على مستوى العالم العربى - إن لم يكن العالم أجمع - .. سلسلة ( حرب الجواسيس ) .. وهى موسوعة جاسوسية متكاملة .. هذا بالإضافة لكتابته العديدمن الروايات الرومانسية ، وترجمته للقليل من الروايات الاجنبية .. كما كتب ( د. نبيل ) الكثيرجداًمن مقالات الجاسوسية فى مجلة ( الشباب ) في صفحته الثابتة تحت عنوان ( صفحات من تاريخ الجاسوسية ) ، وشارك فى مجلتى ( الأسرة العصرية ) و( باسم ) ، وشارك أيضا فى ملحق ( صبيان وبنات ) الذى يصدر عن ( أخبار اليوم ) .. ومؤخراً انضم لجريدة ( الدستور ) ليكتب في صفحة ثابتة خاصة به ، ولا زاليفعل حتى الآن .. لا ننسى كذلك إصداراته على شبكة الانترنت مؤخراً .. والتي لازالت تصدر .. كيف وصل نبيل فاروق على ما هو عليه الآن ؟ تخرج من كلية الطب وبعدها شرع في العمل في مجال الطب , وإستقال من المجال الحكومي بعد معارضة شديدة من أهله بخصوص هذا القرار , وفتح عيادة مع أحد أصدقائه وهو محمد حجازي ولكنه لم يجد إقبال على العيادة ولم يجد مرضى, وذات يوم وهوجالس في القطار إشترى عدد من مجلة وكان العدد الأول لهذه المجلة , فوجد في ظهر المجلة إعلان عن كتابة قصة وآخر ميعاد لتقديم القصة هو 31 - 7 , وعندما عاد لعيادته وجدالحال كما هو عليه من عدم وجود مرضى , فكتب قصته الأولى - آشعة الموت - ووضعها داخل درج مكتبه ونساها تماماً . وبعد فترة - وعن طريق المصادفة - وجدهادكتور محمد حجازي وقرأها فأعجبته كثيراً , فسأل دكتور نبيل فاروق عنها , فقال له دكتور نبيل ان هذه القصة كان قد كتبها في مسابقة ولكنه لم يقدمها حتى الآن , فتساءل دكتورمحمد عن عدم تقديم القصة حتى الان , فقال له دكتور نبيل انه يشعر أن الفائزبهذه المسابقة مُحدد مسبقاً وأن الأمريعتمد على الوسايط , فأصر دكتورمحمد حجازي على تقديم القصة بنفسه , ولكن دكتور نبيل كان حاد المزاج وقتها - لأنه كان مفلس ولا يوجد معه ولا مليم - فأقسم على دكتور محمد انه لن يذهب واقسم انه لن يذهب هو .. وتناسوا الموضوع تماماً وإستلف دكتور نبيل فاورق من دكتور محمد 5 جنيه لانه لم يكن معه اي نقود , وفي يوم 30-7 جاء إلى عيادة دكتور نبيل شخص أسماه بالتنح , ومعنى كلمة تنح بالمصري أي الشخص الغلس اللي بيتبت في أي مكان ويغلس علشان يعمل اللي هوعايزة دايماً وعندما جاء إليهم هذاالضيف الغير مرغوب فيه جلس طويلاً بتناحته المعتادة , وذكر في منتصف الحديث أنه سوف يذهب إلى القاهرة لقضاء بعض الأعمال وسوف يعود في نفس اليوم , فطلب منه دكتور محمد حجازي أن يأخذ معه قصة دكتورنبيل فاروق لتقديمها وخصوصاً أن الغد آخر ميعاد لتقديم القصة , فوافق الرجل ولم يكترث دكتورنبيل فاروق طويلاً بل وافق بعدم إكتراث , وذهب دكتور محمد ليكتبها له على الآلة الكاتبة وأعطاها لصديقهم التنح , فذهب التنح وقضى أعماله وعندماإنتهى منها ذهب إلى المؤسسة ليقدم قصة دكتورنبيل ولكنه وجد المؤسسة بتغلق أبوابها ولم يقبلوا منه القصة لان المؤسسة قد أُغلقت .. يقول دكتور نبيل فاورق لقد ظهرت ميزة التناحة في هذا الوقت رفض الرجل المغادرة قبل تقديم القصة وأصرعلى ذلك ولم يخرج إلابعد أن رفعوا الراية البيضاء وإستلمواالقصة , كان عدد المتقدمين بقصصحوالي 524 وكانت قصة دكتور نبيل هي القصةرقم 525 .. وبعد فتره أخبره أهله في إتصال تليفوني ان جواب بريدي وصل إلى منزلهم , فطلب منهم دكتور نبيل ان يقرأوه لهم , فنقلوا إليه بشرى فوزه في المسابقة وأن المؤسسة ترغب في حضوره للتعاقد معه على قصته . فرح دكتور نبيل كثيراً وشعر أنه قد ودع حياة القحط التي كان يعيشها ونظر في جيبه فلم يجد إلا 135 قرش فقط متبقية من الخمسة جنيهات التي إستلفها من دكتور محمد حجازي .. فلم يكترث وقال ان هذا المبلغ كافي لكي يذهب للمؤسسة وعندما يذهب هناك سوف يستلم مبلغ التعاقد ويستطيع العودة فركب القطار من طنطاإلى القاهرة , وعندما وصل سأل على عنوان المنطقة الصناعية في العباسية والتي يوجد بجانبها المؤسسة , ولكن لم يجاوبه احد والكل يقول له لا أعلم أين هذه المنطقة .. حتى إهتدى لأحد سواقي التاكسي الذي يعرف مكانها وقال له سوف أوصلك لكن الاجرةهي جنيه كامل , كان هذا مبلغ كبيراً جداً في هذا التوقيت ولكن دكتور نبيل لم يكن ليهتدي إلى مكان المنطقة الصناعية بالعباسية إلا من خلال هذا الشخص , فوافق فوراً وركب سيارة الأجرة , وبعد فترة أوقفه السائق في احدالميادين وقال له هذا هوميدان العباسية , فسأله دكتور نبيل وقال له أين المنطقة الصناعية , فردعليه الرجل وقال له لا أعرف, ولكن هذه هي منطقةالعباسية , تقبل دكتور نبيل الصدمة بسلاسة بعد أن دفع الجنيه واخذ يبحث بعدها عن مكان المؤسسة حتى إهتدى له . ودخل المؤسسة وبعد فترة طويلة قابل رئيسها الأستاذ حمدي , وجلسوا للحديث في بعض الامور , لم يكن يشغل بالدكتور نبيل فاروق في هذه اللحظة سوى المقابل المادي الذي سوف يغير من حياته , فأراد ان يستعجل أستاذ حمدي ويهمه على إتمام التعاقد , فقال له حسناًسوف أستأذن لوجود بعض المشاغل والاعمال , فقال له الأستاذ حمدي مع السلامة وسوف نتقابل قريباً لإتمام التعاقد طالما أنت مستعجل خرج دكتور نبيل فاورق من المؤسسة وعلامات الخيبة تطل على وجهه وهو لا يوجد معه في جيبه سوى 35 قرش , ولكنه سمع صو تأستاذ حمدي ينادي عليه ويقول له كيف ستعود ؟ , فرد عليه دكتور نبيل وأخبره أنه سوف يستقل القطار, فقال له أستاذ حمدي إنتظر لكي يوصلك السائق إلى محطة القطار , وأعطىلدكتور نبيل مظروف به مبلغ من المال على سبيل مقدم للتعاقد إنتظر دكتور نبيل حتى وصله السائق إلى محطة القطار وفتح المظروف بشغف فوجد به ورقة ب20 جنيه , في نفس اللحظة أخرج من جيبه تذكرة القطارالدرجةالثالثة والقاها في الشارع فوراً وذهب إلى شباك التذاكر ليسأل عن ميعاد قطار الدرجة الأولى , فأخبره الرجل انه يوجد قطار درجة ثانية بعد 10 دقائق , ودرجة أولى بعد ثلاث ساعات , فأخبره دكتور نبيل أنه سوف ينتظر قطار الدرجة الاولى وعاد دكتور نبيل فاوق إلى عيادته وقد تغير مجرى حياته ومن هنا كانت نقطة بداية إنطلاق دكتور نبيل فاروق خاصة بعد أن طلب منه أستاذ حمدي التعاقد على قصص أخرى .. وبدأ فى ابهار العالم ومنذ بدايات الثمانينات من القرن الماضي، وهذا الكاتب يبدع ويواصل إبداعاته الغير المحدودة. أجيال تخرجت من مدرسته، كثيرون تعلموا حب وطنهم من كتاباته. وكثيرون أدمنوا على الأدب بفضله. ان الدكتور نبيل فاروق أكثر من مجرد كاتب مصري عربي ناجح أوظاهرة ما في أوساط الشباب. فهو إنسان وطني بكل معنى الكلمة، يعشق أرضه ووطنه حتى النخاع، ويفخر بانتمائه لمصر وبعروبته إلى أقصى حد. انه علامه هامه فى الادب الروائى المصرى لعربى دكتور نبيل فاروق.

" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير "ٌ

" رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِير "ٌ

قال الطبري في قوله : "فقال رب إني لما أنزلت إلي من خيرفقير " محتاج وذكر أن نبي الله موسى عليه السلام قال هذا القول وهو بجهد شديد وعرض ذلك للمرأتين تعريضا لهما لعلهما أن تطعماه مما به من شدة الجوع .
وقيل : إن الخير الذي قال نبي الله صلى الله عليه و سلم " إني لما أنزلت إلي من خيرفقير " محتاج إنما عنى به : شبعة من طعام
قال ابن كثير عند قوله : "ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ "
قال ابن عباس: سار موسى من مصر إلى مدين، ليس له طعام إلا البقل وورق الشجر، وكان حافيًا فما وصل مَدْيَن حتى سقطت نعل قدمه. وجلس في الظل وهو صفوة الله من خلقه، وإن بطنه لاصق بظهره من الجوع، وإن خضرة البقل لترى من داخل جوفه وإنه لمحتاج إلى شق تمرة
وقال : فالدعاء الذي يتقدمه الذكر والثناء أقرب إلى الإجابة من الدعاء المجرد، فإن انضاف إلى ذلك إخبار العبد بحاله ومسكنته وافتقاره واعترافه، كان أبلغ في الإجابة وأفضل. فإنه يكون قد توسل إلى المدعو بصفات كماله وإحسانه وفضله، وعرض، بل صرح، بشدة حالته وضرورته وفقره ومسكنته، فهذا المقتضى منه وأوصاف المسؤول مقتضى منه، فاجتمع المقتضى من السائل والمقتضى من المسؤول في الدعاء، فكان أبلغ وألطف موقعا وأتم معرفة وعبودية، وأنت ترى في الشاهد ولله المثل الأعلى أن الرجل إذا توسل إلى من يريد معروفه بكرمه وجوده وبره، وذكر حاجته هو وفقره ومسكنته، كان أعطف لقلب المسؤول وأقرب إلى قضاء حاجته من أن يقول له ابتداء أعطني كذا وكذا، فإذا عرف هذا فتأمل قول موسى، عليه السلام: "ب إني لما أنزلت إلي من خيرفقير " وقول ذي النون في دعائه: "لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين" وقول أبينا آدم: "ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين" وفي الصحيحين أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال يا رسول الله، علمني دعاء أدعو به في صلاتي فقال: "قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم" فجمع في هذا الدعاء الشريف العظيم القدر بين الاعتراف بحاله، والتوسل إلى ربه بفضله وجوده، وأنه المتفرد بغفران الذنوب ثم سأل حاجته بعد التوسل بالأمرين معا فهكذا آداب الدعاء والعبودية .

يقول سيد قطب في ظلال القرآن :
" ثم تولى إلى الظل "
مما يشير إلى أن الأوان كان أوان قيظ وحر ، وأن السفرة كانت في ذلك القيظ والحر .
" فقال : رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " .
إنه يأوي إلى الظل المادي البليل بجسمه ، ويأوى إلى الظل العريض الممدود . ظل الله الكريم المنان . بروحه وقلبه : " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير " .
رب إني في الهاجرة . رب إني فقير . رب إني وحيد . رب إني ضعيف . رب إني إلى فضلك ومنك وكرمك فقير محووج .
ونسمع من خلال التعبير رفرفة هذا القلب والتجاءه إلى الحمى الآمن ، والركن الركين ، والظل الظليل . نسمع المناجاة القريبة والهمس الموحي ، والانعطاف الرفيق ، والاتصال العميق : " رب إني لما أنزلت إلي من خير فقير ".
قال الشوكاني في الفتح عند قوله :
" ثم " لما فرغ من السقي لهما " تولى إِلَى الظل " أي : انصرف إليه ، فجلس فيه .
قيل : كان هذا الظل ظل سمرة هنالك .
ثم قال لما أصابه من الجهد ، والتعب منادياً لربه " إِنّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ " أيّ خير كان .
" فَقِيرٌ " أي محتاج إلى ذلك . قيل : أراد بذلك الطعام ، واللام في : " لِمَا أَنزَلْتَ " معناها : إلى . قال الأخفش : يقال : هو فقير له ، وإليه .
قال ابن سعدي عند قوله: " ثُمَّ تَوَلَّى إِلَى الظِّلِّ " مستريحا لذلك الظلال بعد التعب.
" فَقَالَ }"في تلك الحالة، مسترزقا ربه " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " أي: إني مفتقر للخير الذي تسوقه إليَّ وتيسره لي.
وهذا سؤال منه بحاله، والسؤال بالحال أبلغ من السؤال بلسان المقال، فلم يزل في هذه الحالة داعيا ربه متملقا .
وجاء في كتاب ، سورة القصص دراسة تحليلية
ان الدعاء هو : طلب من هو أدنى ممن هو أعلى بألفاظ بليغة ، مثل قوله تعالى
" فَقَالَ رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " ، فهذا النص دعاء علمنا الله عز وجل أن ندعوه به على لسان موسى (- عليه السلام -)
وقال : ويدل توجه موسى عليه السلام في كل مواقفه لله سبحانه وتعالى بالدعاء في أكثر من آية : " رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي " "، " رَبِّ بِمَا أَنْعَمْتَ عَلَيَّ فَلَنْ أَكُونَ ظَهِيرًا لِلْمُجْرِمِينَ " "، " رَبِّ نَجِّنِي مِنْ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ " ، " رَبِّ إِنِّي لِمَا أَنزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " " عَسَى رَبِّي أَنْ يَهْدِيَنِي سَوَاءَ السَّبِيلِ " ، وبسياق هذه الآيات الثلاث الغير متوالية يدل من خلال تحليلها على أن شخصية موسى ( - عليه السلام - ) كانت شخصية مطمئنة راضية مرضية ، لا تهتم بشيء قبل البعثة ولا بعدها ما دامت تعرف الله عزَّ وجلَّ حق معرفته.

الصين تنتج 700 مليون هاتف محمول في العام

الصين تنتج 700 مليون هاتف محمول في العام

بيكين ـ توقع مسؤول صيني أن يتجاوز حجم الإنتاج السنوي للهواتف الخلوية في الصين الـ700 مليون هاتف في العام 2010، مشكلاً 60 بالمئة من إجمالي حجم الإنتاج العالمي.

ونقلت وكالة أنباء الصين الجديدة "شينخوا" عن رئيس الجمعية الصينية لصناعة الاتصالات وانغ بينغ كه قوله في مدينة شنيانغ عاصمة مقاطعة لياونينغ بشمال شرق الصين، انه من المتوقع أن يتجاوز حجم إنتاج الهواتف الخلوية في الصين خلال هذه السنة الـ700 مليون هاتف.

وأضاف وانغ ان حجم إنتاج الهواتف الخلوية ارتفع بنسبة 9.8% على اساس سنوي في العام 2009 ليصل إلى 620 مليون جهاز، وهو الرقم الذي جعل الصين أكبر دولة في العالم في هذا المجال.

واشار إلى ان صناعة الهواتف الخلوية دخلت عصر الجيل الثالث من الخدمة اللاسلكية الأمر الذي سيزيد من الأرباح وفرص التنمية في سوق المستهلكين العالمي للاتصالات. (يو بي أي)

xcl1x

20% من الأمريكيين يعتقدون ان أوباما مسلم

أظهر استطلاع للرأي أجراه مركز "بيو" للأبحاث في الولايات المتحدة أن 20% من الأميركيين يعتقدون أن الرئيس باراك أوباما مسلم، بارتفاع ملحوظ عن عدد الذين كانوا يعتقدون ذلك عند وصوله إلى الرئاسة الأميركية في 2008.

وقالت وسائل إعلام أميركية إن الاستطلاع أجري قبل تصريحات أوباما التي أيد خلالها بناء مسجد قرب موقع برجيّ التجارة العالمية في نيويورك الذي استهدفته هجمات 11 أيلول/سبتمبر.

وكانت ديانة أوباما بالإضافة إلى مكان ولادته قد أثارتا جدلاً واسعاً وموجة من الشائعات خلال حملته الانتخابية.

ويقول أوباما إنه مسيحي، وقد أظهر الاستطلاع أن 34% من الأميركيين فقط يصدقونه، بعد ان كانت هذه النسبة 50% حين تسلم منصب الرئاسة.

ورغم أن معظم من يقولون إنهم يعتقدون أن أوباما مسلم ينتمون إلى الحزب الجمهوري، إلا أن عدد المستقلين الذين لديهم نفس الاعتقاد، ارتفع بشكل ملحوظ، من 10 إلى 18 في المائة، من مجموع من لديهم اعتقاد بأن الرئيس الأميركي مسلم.

ويقول أكثر من ثلث الجمهوريين المحافظين إن أوباما مسلم، أي ضعفيّ عدد الذين كانوا يعتقدون ذلك السنة الماضية، كما أن نسبة الأميركيين الذين يقولون إنهم غير متأكدين من ديانة أوباما، ارتفعت أيضاً حتى بين أفراد القاعدة الشعبية للرئيس الأميركي، فعلى سبيل المثال، فإن ما يقل عن نصف الديمقراطيين والأميركيين من أصول أفريقية، يقولون حالياً إنهم يعتقدون أن أوباما مسيحي.

ومن بين الذين يعتقدون ان أوباما مسلم، يقول 60% إنهم عرفوا عن ديانته من خلال وسائل الإعلام.

وأعرب مسؤولون في البيت الأبيض عن خيبة أملهم من الاستطلاع، ونقلت صحيفة "واشنطن بوست" عن المستشار الديني جوشوا دوبوا إنه يعزو نتائج الاستطلاع إلى الحملات الخاطئة التي يشنها معارضو الرئيس، وقال "على الرغم من أن الرئيس ملتزم شخصياً بديانته المسيحية، يوجد أشخاص بالتأكيد يعتزمون نشر المعلومات الخاطئة حول الرئيس وقيمه ومعتقداته".

وقال الباحثون إن ارتفاع عدد الذين يعتقدون أن أوباما مسلم قد يكون سببه تراجع التأييد للعمل الذي يقوم به.

ويأتي الاستطلاع في وقت يسعى فيه الديمقراطيون إلى الحدّ من الخسائر الانتخابية التي سببتها تصريحات أوباما بشأن بناء مسجد بالقرب موقع برجيّ التجارة العالمية، بعدما أظهرت استطلاعات الرأي معارضة 61% من الأميركيين لبنائه. "يو بي أي"

تعليم برنامج Primavera Project Planner

بريمافيرا هذا البرنامج العالى الأداء فى تخطيط عدة مشروعات و التحكم بهم, برنامج يمكنه استيعاب عدد لا نهائى من المشاريع, أو العمليات. بل يمكنه تحمل مشروع بحجم كبير, ذو تفاصيل كثيرة و بأكثر من مرحلة. أيضا يمكنه التنسيق لأهداف للمشروع. هذا البرنامج سيمنحك الفرصة حتى تطور طريقة عملك لتنظيم وإدارة أى مشروع مهما كان حجمه أو تفاصيله .... ولكل ما تريد معرفته عن برنامج بريمافيرا الرائع والذى يعرض من خلاله تحديد صلاحيات التعامل مع البرنامج، وحساب وضبط جداول العمل تحديد المدة الزمنية للمشروعات، وكيفية وضع أجندة للأنشطة اليومية؟

حجم الأسطوانة 197 ميغابايت

http://rapidshare.com/files/10651286...vera.part1.rar
http://rapidshare.com/files/10651287...vera.part2.rar
http://rapidshare.com/files/10651278...vera.part3.rar

باسورد فك الضغط

www.arabsdurra.com

تحميل برنامج البرامافيرا

http://rapidshare.com/files/10652164...Aziz.part1.rar
http://rapidshare.com/files/10652162...Aziz.part2.rar

المحفزات لعمل الخيرات

المحفزات لعمل الخيرات

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا نبى بعده :- وبعد ...

1- تريد ان ترجع من ذنوبك كيوم ولدتك امك ؟؟؟ "" من اتى هذا البيت فلم يفسق رجع كما ولدته امه ""

2- تريد ان تغفر لك كل الذنوب السالفة ؟؟؟ ""من توضا نحو وضوئى هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه :لايسهو فيهما – غفر له ماتقدم من ذنبه "" وضوء حسن وصلاة خاشعة ..انظر الى عظيم الاجر

3- تريد ان تنال محبة الله ؟؟؟ ""من احب الانصار احبه الله ""

4- تريد كثرة الحسنات ؟؟؟تريدها بالكمية ؟؟؟ ""من احتبس فرسا فى سبيل الله ايمانا بالله وتصديقا بوعده كان شبعه وريه وروثه وبوله فى ميزانه حسنات يوم القيامة ""

5- تريد الحسنات بعدد الاشخاص ؟؟؟تريدها بالملايين ؟؟؟ ""قال صلى الله عليه وسلم (من اتغفر للمؤمنين والمؤمنات كتب الله له بكل مؤمن ومؤمنة حسنة )ولذلك قال نوح عليه السلام (رب اغفر لى ولوالدى ولمن دخل بيتى مؤمنا وللمؤمنين والمؤمنات )""

6- تريد حسنات امثال الجبال ؟؟؟الحسنة الواحدة بحجم الجبل ؟؟؟ ""من تبع جنازة مؤمن ايمانا واحتسابا وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فانه يرجع من الاجر بقيراطين كل قيراط مثل احد ومن صلى عليه ثم رجع قبل ان تدفن فانه يرجع بقيراط من الاجر ""

7- تريد حسنة واحدة ؟؟؟ ""من هم بحسنة كتبت له حسنة ""

8- تريد عشرة حسنات ؟؟؟ ""من قرا حرفا من كتاب الله فله بكل حرف عشر حسنات ""

9- تريد خمسين ضعفا ؟؟؟ ""قال النبى صلى الله عليه وسلم عن ربه عز وجل فى فرض الصلاة فيقول تعالى (لايبدل القول لدى هى خمس فى العمل وهى خمسون فى الاجر )""

10- تريد مائة حسنة ؟؟؟ ""من قتل وزغا (البرص ) من اول ضربة فله مائة حسنة ""

11- تريد سبعمائة ضعف ؟؟؟ ""مثل الذين ينفقون اموالهم فى سبيل الله كمثل حبة انبتت سبع سنابل فى كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم ""

12- تريد اكثر من ذلك؟؟؟ ""والله يضاعف لمن يشاء ""

13- تريد حسنات بلا حساب ؟؟؟ ""انما يوفى الصابرون اجرهم بغير حساب ""

14- تريد ان يكون اجرك على الله تعالى مفتوحا ليس له عدد محدد ولا جزاء محدد ؟؟؟ ""الا الصوم فانه لى وانا اجزى به ""

15- تريد تكفير السيئات ؟؟؟ "" من قال سبحان الله وبحمده فى اليوم مائة مرة حطت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر ""

16- تريد نجاة فى الاخرة ؟؟؟من اى شئ تريد النجاة ؟؟؟من حر الموقف ؟؟؟ ""من انظر معسرا او وضع عنه اظله الله فى ظله يوم لاظل الا ظله ""

17- تريد سترا من العرى وسترا لجميع انواع العورات ؟؟؟ ""من ستر اخاه المسلم فى الدنيا ستره الله يوم القيامة ""

18- تريد الستر من حر النار يا ابا البنات ؟؟؟ "" طوبى لك ان عملن بحديث النبى صلى الله عليه وسلم (من كان له ثلاث بنات فصبر عليهن واطمعهن وسقاهن وكساهن من جدته(يعنى الغنى الذى عنده )كن له حجابا من النار يوم القيامة ""

19- تريد يوم القيامة شفاعة محمد بن عبد الله (صلى الله عليه وسلم )؟؟؟ ""اذن صلى عليه فى الصباح عشرا وفى المساء عشرا ""

20- تريد عتقا من النار ؟؟؟ ""من ذب عن عرض اخيه بالغيبة كان حقا على الله ان يعتقه من النار ""

21- تريد بيتا فى الجنة ؟؟؟ ""من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من السنة بنى الله له بيتا فى الجنة ""

22- تريد سندسا بالذات من الحرير ؟؟؟ ""من كفن مسلما كساه الله من السندس ""

23- على بالك اشجار ؟؟تريد اشجار ؟؟ ""من قال سبحانه الله وبحمده غرست له بها نخلة فى الجنة ""

سبحان الله العظيم الذى يؤتى الاجر الكثير على العمل القليل وهو ذو الفضل العظيم سبحانه وبحمده

رب اجعلنى مقيم الصلاة

رب اجعلنى مقيم الصلاة

اذا ضاقت نفسك يوما بالحياة ...فما عدت تطيق الامها وقسوتها ...

اذا تملكك الضجر والياس ...واحسست بالحاجة الى الشكوى فلم تجد من تشكو له ...

واذا احسست ان الالم يكاد ينفجر فى صدرك وتجمدت العبرات فى عينيك ...

فتذكر ان ربك ربا رحيما ...يسمع شكواك ويجيب دعواك ...

قد فتح لك بابه ودعاك الى لقائه ... رحمة منه وفضلا ...

اذا اللمت بذنب فى غفلة من امرك فافقت على لدغات ضميرك تؤرقك ...

اذا نكست راسك خجلا من نفسك ...واحسست بالندم يمزق فؤادك ...

اذا انقلبت خطيئتك سجنا يحيط بك من كل جانب وحيثما توجهت سد عليك الافق وحجبه بالظلمات فتذكر ان لك ربا غفورا يقبل التوبة ...ويعفو عن الزلة ...

قد فتح لك بابه ودعاك الى لقائه ... رحمة منه وفضلا ...

اذا وقعت تحت وطاة الظلم والقهر ...فاردت ان تصرخ فكتم الخوف صرختك فى الاعماق ...

اذا احسست بمرارة الذل وقسوة العجز تطا هامتك وتحطم كيانك ...

اذا تمكن الخوف من قلبك فزلزل وجدانك ...وقهر كل معانى المقاومة فى صدرك ...

فتذكر ان لك ربا عزيزا قادرا ...ينصر المظلوم ويقهر الظالم ...

قد فتح بابه ودعاك الى لقائه رحمة منه وفضلا ...

اجل ياخى...

انها الصلاة ...وهذه بعض معانيها اننا ياخى تعلمنا من الصلاة حركاتها وسكناتها لكننا لم نفهم روحها ومعانيها ... ان الصلاة هى باب الرحمة وطلب الهداية ...هى اطمئنان لقلوب المذنبين والبؤساء هى معقل المسلم ومفزعه هى ميراث النبوة بروحها واحكامها متوارثة فى الامة بظاهرها وباطنها فهى تشتمل على اسمى معانى العبودية والالتجاء الى الله تعالى والاستعانة به والتفويض اليه ... لها من الفضل والتاثير فى ربط الصلة بالله تعالى والتقرب اليه ماليس لشئ اخر , بها وصل المخلصون المجاهدون فى هذه الامة الى مراتب عالية من الايمان واليقين ...من الربانية والروحانية , هى قرة عين النبى (صلى الله عليه وسلم ), فكان يقول :((وجعلت قرة عينى فى الصلاة)) ...وكان يقول (صلى الله عليه وسلم ) ارحنا بها يابلال

اخى الكريم ...

ليست الصلاة ان يقف الانسان بجسده فى المحراب وقلبه هائم فى اودية الدنيا ...اننا بذلك قد افقدنا الصلاة معناها ...او قل فقدنا معنى الصلاة ...
اخى :فلنبدا من جديد فنتعلم الوقوف بين يدى الله تعالى ... فلنتعلم الصلاة .
قال الحسن البصرى رحمة الله عليه : اذا قمت للصلاة فقم قانتا كما امرك الله واياك والسهو والالتفاف واياك ان ينظر الله اليك وتنظر الى غيره ...
وتسال الله الجنة وتعوذ به من النار وقلبك ساه لا تدرى ما تقول بلسانك .
وسئل حاتم الاصم كيف تصلى ؟ فقال اقوم بالامر ...وامشى بالخشية ... وادخل بالنية ...واكبر بالعظمة واقرا بالترتيل والتفكير ...واركع بالخشوع ...واسجد بالتواضع ...واجلس للتشهد بالتمام واسلم بالنية ...واختمها بالاخلاص لله عزوجل ...وارجع على نفسى بالخوف ...اخاف ان لايقبل منى ...واحفظ بالجهد الى الموت ...هذه ياخى هى الصلاة التى كان النبى (صلى الله عليه وسلم )يقول فيها

ارحنا بها يابلال

من اجل ذلك اخر الكريم كانت الصلاة عماد الدين وركنا من اهم اركانه

تذكر قول النبى (صلى الله عليه وسلم):

"ما من امرئ مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءها وخشوعها وركوعها الا كانت كفارة لما سبق من الذنوب مالم تؤت كبيرة وذلك الدهر كله "

تذكر قول النبى (صلى الله عليه وسلم )

عليك بكثرة السجود لله فانك لاتسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط بها عنك خطيئة

تذكر قول النبى (صلى الله عليه وسلم)

" من تطهر فى بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله ليقضى فريضة من فرائض الله كانت خطواته احداها تحط خطيئة والاخرى ترفع درجة "

اخى الكريم ان الصلاة بين يدى الله تعالى ليست حملا تستثقله القلوب ...

انها هدية ورحمة من الله تبارك وتعالى لعباده فتصور اخى ملكا من ملوك الارض اهدى عبدا فقيرا هدية ودعاه الى لقائه تكرما وتفضلا فما كان من العبد الا ان القى بهديته واعرض عن لقائه فكيف تكون غضبة الملك ...وكيف يكون عقابه وانتقامه ؟؟!!

فما بالك بغضبه الجبار ...العزيز المنتقم ...ذى الطول شديد العقاب ...حين يعاقب ذلك العبد الذى اعرض عن ذكره ...

وتكبر عن السجود بين يديه عزوجل او تكاسل عن تلبية امره وندائه ...

انها لغضبة عظيمة وانتقام شديد

قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم )

"من ترك الصلاة لقى الله وهو عليه غضبان "

فهيا اخى الكريم ...نرفع لله تعالى توبة وانابة ونلتمس فى الصلاة بين يديه عزوجل النور والهداية